史上最霸狂上联天作棋盘星作子与无法想象到极限的下联

偶然在网上看到了史上最狂上联：天作棋盘星作子，谁人敢下。然后看了无数下联！感觉无一能以入眼！百分之九十九以上连最基本的平仄都不合！而问题的根本却是几乎所有的人都在牵强附会，生拉硬扯，勉强凑合！拿着所谓的绝对下联在唱赞歌！这是中国人自己对中华文化赤裸裸的侮辱！中华千年以上博大精深的对联文化沦落至此！可以说是中华文化落寞而又灰暗的一面。

比如我在网上看到诺贝尔文学奖得主莫言对的下联：

上联：天作棋盘星作子，谁人敢下。

平仄：平仄平平平仄仄，平平仄仄。

下联：散星如银日如斗，自然度量。

平仄：仄平平平仄平仄，仄平仄平。

如果我拿狗屁不通来形容莫言对的下联，那都是对狗的侮辱！如果是普通人对的下联我能理解！但这可是大名鼎鼎诺贝尔文学奖得主莫言对的下联呀！让我恶心到想吐！

看到这里相信会有很多被洗脑而又自以为是的人不服！那我们来说道说道，何为中华文化，何为博大精深，何为对联规则，让你们心服口服。

对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：

一、对联上下联需要平仄相对：

一三五不论，二四六分明：也就是说，在上下联一三五位置上，字的平仄可以不做要求，而在二四六位置上，字的平仄必须严格遵守规则。

忌乱脚

如果上联某个字是平，下联对应位置的字就应该用仄。值得注意的是，对联上联的最后一个字只能用仄，相应的，下联最后一个字只能是平，否则就是乱脚。

忌失替

上下联平仄应有规律的出现，如上联的第2第4第6个字应是仄、平、仄，或是平、仄、平；下联的第2第4第6个字应该是平、仄、平，或是仄、平、仄。如果不管上下联第2第4第6个字出现连续两平或两仄，就叫失替。

忌孤平

孤平是指下联除最后一个字是平韵外，其它都是仄韵，这就叫孤平，上联的孤仄也不可取。

忌三平尾

三平尾、三仄尾都是对联的大忌，不管几言联，只要尾部连三仄或连三平，都是对联所忌讳的。

二、书写字数及断句一致。

对联上下联的书写字数一定要相同，同时有断句的地方也要相应。

三、词性相同或相对且位置相同。

名词对名词、动词对动词，相对的词要出现在对应的位置上。

忌重字

重字是指不规则重字，有规则重字是巧联，无规则重字是病联。最好上下联不对齐的地方避免出现重复用字。

忌失对

在上下联中，结构、词性等应该对应的地方没有对应上，就是失对。失对包括联内节奏失对、数词失对、叠词失对、词性失对等。

四、意境相容、内容衔接。

一副对联，必须上下联词语异义相配，才算合格。上下联的意境不能相同，也不要过于接近。但上下联内容要意境相容且能衔接起来。

忌合掌

有人以为上下联意思相同才是对仗工整，其实这是犯了合掌的毛病。通俗理解就是同义相对。对联上下两句的内容重复、意思一样，像两只手掌合在一起，所以形象地称为“合掌”。

忌上重下轻

一副对联由上下两联组成，如果上联写得气势强盛（重），而下联写得气势软弱（轻），就会给人一种虎头蛇尾的感觉，这就叫上重下轻。但是如果上联的气势很低，用下联来提补是符合对联规则的。

我们再来看看诺贝尔文学奖得主莫言对的下联为什么是狗屁不通：

上联：天作棋盘星作子，谁人敢下。

平仄：平仄平平平仄仄，平平仄仄。

下联：散星如银日如斗，自然度量。

平仄：仄平平平仄平仄，仄平仄平。

我们把上下联拆开来相对：天、作、棋盘、星、作、子，谁人、敢下。下联：散、星、如银、日、如、斗，自然、度量。下联对的简直是惨不忍睹，丢人现眼。

一、上下联平仄失对。

二、名词动词失对。

三、结构失对。

四、词性失对。

五、节奏失对。

六、意境不能相容失对。

七、内容不能衔接失对。

八、下联拿日月星辰去对上联的星！内容重复“合掌”失对。

九、上联呈现出来的画面是：四方上下所有的空间万物，如此气势，霸狂无边。而下联就是星星与太阳！且毫无意境可言！上重下轻失对。

在这里只能感叹！只要敢卖能卖！什么国际大奖西方老爷都可以给你。

我们再拿网上一片叫好的一个下联来说道说道：

上联：天作棋盘星作子，谁人敢下。

平仄：平仄平平平仄仄，平平仄仄。

下联：地为琵琶路为弦，哪个能弹。

平仄：平平平平仄平平，仄仄平仄。

一、上下联平仄失对。

二、下联最后一个弹字是仄声，上仄下平，违背了这个规律就是乱脚失对。

三、下联拿地去对上联的星！内容重复“合掌”失对。

四、上联呈现出来的画面是：四方上下所有的空间万物，如此气势，霸狂无边。而下联局限在一地一域。上重下轻失对。

虽然说这联比莫大师对的好万倍，但是只能说是勉强凑合！看到这里应该又有很多人不服，那我就对一个下联给你们看看什么才叫完全附合上联格律意境的绝对，也好让这个史上最狂上联有个最好的归宿。

这是我对的下联：

上联：天作棋盘星作子，谁人敢下。

平仄：平仄平平平仄仄，平平仄仄。

下联：史为画卷未为颜，哪个能描。

平仄：仄平仄仄仄平平，仄仄平平。

横批：大道三千。

上联注解：天作棋盘星作子，谁人敢下。

这一副上联气势恢宏，狂放豪迈，把浩渺无边的天作为棋盘，把无以计数的星作为棋子，似乎整个世界就是你的一盘棋！接着问一句谁人敢下？这想象力太震撼、太狂、太夸张了。如此霸道的上联，史上无人能及，可称为史上最狂上联。

上联的前半句把天作为棋盘，把星作为棋子。呈现出来的画面是：天与地空间万物在我手中随我所用！如此气势！铺天盖地狂的无边无际！“四方上下曰宇”把整个世界作为一盘棋摆在你面前！接着一句问：谁人敢下？意思是在问谁人敢于改天换地？（谁人意指：仙人、神、圣人、佛、人等任何超凡）。把霸气、狂傲、豪迈不羁、想象力、格局、无边的勇气展现的淋漓尽致！最后以整个上联来看，讲的就是世间事无非就是一个“敢”字！这个世界，满腹经纶、才华盖世、经天纬地的天才奇才无数，但是“谁敢横刀立马唯我彭大将军”勇冠全球的人又有几个？最后：能让世上任何的自命不凡看到此上联都会问一句“谁人敢下”？再自问一句自己是否敢于改天换地？这就是上联的全部意义所在！

下联注解：史为画卷未为颜，哪个能描。

楹联的规则是：上联如此气势，下联气势必须跟上联持平或压倒上联。上联以代表四方上下的一个“宇”字，来表达一个“敢”字。注：“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，出自战国时期的著作《尸子》。这句话的意思是：“宇”代表上下四方，所有的空间。“宙”代表古往今来，所有的时间。所以唯一能对上联的只能是一个“宙”字。

下联的前半句把历史作为画卷，把未来作为颜料。呈现出来的画面是：历史与未来在我手中随我所用！让人如梦似幻般的感受到什么才能叫无所不能！〝往古来今曰宙”把所有时间的前与后作为画卷与颜料摆在你面前！接着一句问：哪个能描？意思是在问那个能改变历史与未来？（哪个意指：可以是任何有意识的存在）。把无法想象、不可思议、不可言喻、只能意会、何为真正的能力展现的淋漓尽致！最后以整个下联来看，讲的就是世间事永远都离不开一个“能”字！能不能？才是现实！这个世界有无数无法言状的存在！但是能写“成吉思汗，只识弯弓射大雕”影响了历史与未来的存在又有几个？最后：能让世上任何的自命不凡看到此下联都会问一句“谁人能描”？再自问一句自己能否改变历史与未来？这就是下联的全部意义所在！

横批注解：大道三千。

与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。

“大道三千”这个词语出自中国古代的道家思想，“道”是宇宙万物的本源和本质，是一种超越时空和物质的存在。而“三千”则是一个虚数，表示数量众多，用来形容世间的道理和法则的多样性和复杂性。《道德经》中的一句话：“道可道，非常道；名可名，非常名。”意思是说，真正的“道”是无法用言语来表达的，只能通过个人的感悟修行来领悟。

“大道三千”这个词语的意义在于，它强调了人们应该不断地探索和领悟世间的道理和法则，不要局限于自己的认知和经验，要不断地开拓自己的视野和思维。同时，它也提醒人们要保持谦虚和敬畏之心，不要轻易地认为自己已经掌握了所有的道理和法则。

上下联用一句话来总结：敢不敢？是世间所有事的开始。能不能？是世间所有事的现实！而横批则是所有学文的根本。

再来解释一下什么叫中华文化！相信绝大部分的国人都没有一个正确的观念与概念！自地球诞生文明开始，有无数的部落、国家、民族与文化灭亡，消失于历史长河。而中华民族与文化是全球唯一没有经历灭亡断层的民族与文化。几千年来无论经历任何天灾人祸，都能够祖祖辈辈代代相传！因为中华文化它能赋予你无尽的勇气与能力！它能让你知道超越时空和物质的存在！它能让你不断的领悟世间的道理和法则！它能让你不断的开拓视野和思维！它能让你永远保持谦虚和敬畏之心！它能让你知道有无尽的世界和无尽的道理和法则！它能让你生生不息！这就是中华文化。

最后！希望国人可以正视我们中华文化的宝贵与独特！全球唯一能拥有文化自信的民族，只能是中国人！不接受任何反驳。那些跪久了的坐井观天崇洋媚外的人，就不要来犟了！因为你们不配。我做事不是为不懂的人做的，我是为懂的人做的，一万个人，9999个人不懂，没有关系，有一个人懂就够了。