魏和平：府谷魏氏之魏登吉后人

《府谷魏氏族谱》之魏登吉后人

魏和平

自从府谷皇甫庙良迁至古城敖包定居后，作为军户的我们远祖一脉，就从此另立门户、繁衍生息。清朝后期实施放垦口外、移民实边政策后，高祖父魏登吉便在光绪年间，领着全家离开古城敖包梁，前往口外谋生，直至来到蒙地伊克昭盟达拉特旗耳字壕哈什拉召村耳只格沟以后才停下脚步，垦荒种地、繁衍生息，并逐渐人丁兴旺、枝繁叶茂。

我们的高祖父魏登吉一生育有大曾祖父魏庭秀、二曾祖父魏庭怀、三曾祖父魏庭袍三个儿子，这三个儿子的世系谱分别如下：

大曾祖父魏庭秀一家从耳字沟村，先后孕育了大祖父魏虎收、二祖父魏二虎，以及大爹魏子文、二爹魏光林、三爹魏子明等众多前辈。后来，由于受到这里的原住民与外来移民之间愈演愈烈的地界之争波及，大祖父魏虎收便带领大家离开耳只格沟，前往包头县哈业胡同田银生圪旦，与先期到达此地的二祖父魏二虎等众多亲戚朋友汇合后，白手起家、开荒种田。其间，为了给结婚多年尚未养育一儿半女的二祖父魏二虎一家延续香火，敢为人先的大祖父夫妇便忍痛将尚是学龄前儿童的嫡次子二爹魏光林，过继给了二祖父一家。时隔不久，二祖父的嫡长子大四爹魏子义等也先后从此呱呱坠地、来到人间。

由于天道酬勤和众位亲友悉心接济，没过多久，吃苦耐劳、勤俭持家的大祖父一家，便从此苦尽甘来、光景渐好。不曾想却被成功冲昏了头脑的大祖父的一次冒险投资失利而功亏一篑、难以为继。无奈之下，痛苦不堪的大祖父便只好又领着大家离开田银生圪旦，前往阴山脚下的绥远省乌拉特中旗世新城投靠亲友、艰难度日。此后不久，先后孕育了四爹魏子禄等新的生命。

痛定思痛后，接管了家业的大爹魏子文，便在众多亲友帮助下，见好就收地领着家人离开世新城，前往临河县祥泰魁继续土里刨食、耕作养家，并与闻讯后从田银生圪旦辗转而来的二祖父魏二虎一家再度重逢、聚族而居。新中国成立实行土改后，此前还一直租田养家的他们两家，便华丽转身成为了社会主义集体所有制土地上的主人而尽情享受着社会主义优越性所带来的红利。得此利好，先后诞生了魏建平、魏建忠、魏树平、魏大平、魏永红、魏永旺等众多生在新社会、长在红旗下的无产阶级革命事业接班人。

上世纪八十年代我国逐步放松对户籍和人员流动限制后，魏庭秀家族就不断有人抛家舍业、外出打拼。自此开始，这个家族先后迎来了魏永亮、魏永强、魏楠、魏越、魏守宇、魏普丞、魏晨羽、魏远圳等众多新生代追梦圆梦者。

附件：魏庭秀家族世系谱

自从二曾祖父魏庭怀34岁那年从古城敖包梁英年早逝后，二曾祖母王仙女就一直寡居在古城敖包梁，含辛茹苦地独自抚养着魏润女、魏桃女、魏银小、魏牡丹、魏银虎、魏存福六个嫡亲孩子。高祖父魏登吉一行离开古城敖包梁走西口时，也顺便将二曾祖母一家也带到口外相互依存、休戚与共，并最终一起在蒙地伊克昭盟达拉特旗耳字壕哈什拉召村耳只格沟，渡过了近半个世纪大好时光。魏虎收带领三曾祖父魏庭袍登等离开耳只格沟，前往包头县哈业胡同田银生圪旦投奔亲友之时，又顺便将二曾祖母一家带到田银生圪旦相互扶持、同甘共苦。魏虎收一家离开田银生圪旦后，二曾祖母一家就继续就留在了当地，与魏庭袍等亲戚精诚团结、互帮互助，直至将大姑奶奶魏润女等六个子全部拉扯长大和成家立业。

常言道：百善孝为先。为了让历尽艰辛、饱经风霜的二曾祖母能够从较为生活条件较好的地方安享晚年，大姑奶奶魏润女等六个兄弟姐妹经过协商后，便将年近半百、劳苦功高的二曾祖母，从大祖父魏银小、二祖父魏银虎他们两家居地住田银生圪旦，接到已经在包头市张家营子成家立业的三祖父魏存福家颐养天年，直至年近八旬寿终正寝。

二曾祖母王仙女与世长辞后，魏银小等亲人们，便遵从祖训，将二曾祖母小心翼翼地与早已从耳只格沟迁到田银生圪旦魏家祖坟的二祖父魏庭怀合葬在一处，陪伴着与二祖父一起也由耳只格沟迁老坟，迁至此地的高祖父魏登吉夫妇、大祖父魏庭秀夫妇等亲人地下安息。

附件：魏庭怀家族世系谱

跟随魏虎收来到包头县哈业胡同田银生圪旦投亲靠友后，三曾祖父魏庭袍便在此成家立业、耕作养家，并一直与同在此处的二曾祖母王仙女等亲朋好友，以及左邻右居和睦相处、互帮互助、有口皆碑，直至溘然长逝。

附件：魏庭袍家族世系谱

（四）看今朝薪火相传生生不息齐心协力振家旺祖，展未来承前启后继往开来众志成城再创辉煌。

与君共勉！

参考文献：

①魏二保：《说说府谷人走西口》。

②《家谱》，魏建国、魏树清、（巴彦淖尔市临河区）魏和平1995年12月整理。

③《家谱》，魏金平、魏新财2025年11月3日整理改编。

④《陕西省府谷黄府庙梁吉河都九甲魏氏族谱》，魏金平2025年9月29日整理。

⑤《魏庭怀后人简述》，（包头市九原区）魏和平2025年10月14日整理。

⑥《魏庭怀家族世系谱》，（包头市九原区）魏和平2025年10月14日整理。

⑦《魏庭袍家族世系谱》，（包头市九原区）魏和平2025年10月14日整理。